Messieurs

Le personnel de la Maison de Boulogne et les Lazaristes originaires du diocèse de Boulogne-sur-Mer (XVIIe-XVIIIe siècles)

Philippe Moulis

Le séminaire de la Congrégation de la Mission de Boulogne-sur-Mer ouvrit en 1682 et forma jusqu’à la Révolution française des centaines de prêtres, vicaires et curés du diocèse de Boulogne-sur-Mer. Le contrat d’établissement de ce séminaire, daté du 6 mars 1681 prévoyait : quatre prêtres, un supérieur, deux enseignants de théologie scolastique et morale, et un dernier inculquant le chant, les cérémonies, l’administration des sacrements, la méthode de prêcher, de catéchiser et probablement de l’économat[1]. En 1697, quatre prêtres destinés aux missions renforcèrent l’effectif du séminaire[2].

Le séminaire Boulonnais fut aussi un important pôle de recrutement interne de la Congrégation de la Mission aux XVIIe et XVIIIe siècles.

I. Les supérieurs du séminaire de Boulogne-sur-Mer :

Le supérieur du séminaire de Boulogne-sur-Mer était nommé par le Supérieur Général de la Congrégation en son Conseil et demeurait en charge à son gré ou suivant les désirs exprimés par l’évêque. Le supérieur avait la conduite générale du séminaire et traitait avec le prélat de toutes les questions concernant la réception des élèves, les bourses, les études, les ordinations, voire les renvois. Il veillait aussi à la discipline dans l’établissement, contrôlait le travail des régents et des élèves et quelquefois enseignait.

De la fondation de la Maison à la Révolution, dix-sept supérieurs se succédèrent[3] :

1682-1687 : Le Lasseur Olivier 5 ans de supériorat

1687-1703 : Germain Jean 6 ans

1703-1704 : Levirlois Claude 1 an

1704-1711 : Benard Nicolas 7 ans

1711-1724 : Cusson Jacques-François 13 ans

1724-1725 : Subrin André 1 an

1725-1730 : Cornély Jean 5 ans

1730-1731 : Collet Pierre 1 an

1731-1733 : Derupé Raymond 2 ans

1733-1740 : Couarde Siméon-Antoine 7 ans

1740-1750 : Brébion Bernard 10 ans

1750-1754 : Duparcq Melchior-François 4 ans

1754-1760 : Le Graët Sébastien 6 ans

1760-1778 : Chonnault Gilles 18 ans

1778-1780 : Boucher François-Marie 2 ans

1780-1789 : Duquesnoy François-Valentin 9 ans

1789-1791 : Davelu Pierre-François 2 ans

La moyenne du supériorat fut de 5 années ; ce qui n’empêcha ni les courts supériorats (une année pour Claude Levirlois, André Subrin et Pierre Collet) ni les longs supériorats (13 années pour Jacques-François Cusson et 18 années pour Gilles Chonnault). Les supérieurs généraux désignaient à ce poste à grandes responsabilités des prêtres aguerris et expérimentés. Notons qu’à partir des années 1730, les directeurs sont, exceptés Sébastien Le Graët et Gilles Chonnault, originaires soit du diocèse de Boulogne-sur-Mer, soit du diocèse d’Amiens. Ce qui signifie que pour former des prêtres d’extraction locale il fallait des formateurs également issus du cru.

A partir des études de Felix Contassot et des documents d’archives nous avons reconstitué la carrière des supérieurs de la Maison de Boulogne[4].

Le Lasseur Olivier naquit le 22 avril 1653 à Lisieux. Il fut reçu à Saint-Lazare le 9 décembre 1675. Il n’avait que 29 ans, lorsqu’en juin 1682, M. Jolly l’envoya à Boulogne-sur-Mer pour reconnaître les lieux et préparer l’organisation du séminaire. En 1687, Olivier Le Lasseur fut rappelé à Paris pour prendre la direction des missionnaires envoyés en Angleterre (1687-1689). A son retour, il devint supérieur du séminaire des Bons-Enfants (1689-1690), puis de celui de Bayeux (1691-1692), et ensuite assura un intérim au séminaire de Châlons-sur-Marne (1692).

Germain Jean naquit le 28 mai 1658 à Chartres. Il fut reçu à Saint-Lazare, le 5 août 1676. Il résidait probablement à la Maison-Mère, lorsqu’en 1687, M. Jolly le désigna comme supérieur du séminaire de Boulogne-sur-Mer. Il fut nommé supérieur du séminaire d’Amiens (1703-1715). Après une réorganisation des provinces de la Congrégation, le supérieur de la congrégation lui confia la direction de celle de Picardie. Jean Germain mourut à Amiens le 19 février 1715.

Levirlois Claude naquit en 1654 à Nogent-sur-Marne au diocèse de Troyes, il était déjà sous diacre lorsqu’il fut reçu à Saint-Lazare, le 5 février 1678. Il fit ses vœux à Saint-Flour le 6 février 1680, devint supérieur de ce séminaire (1686-1693), de celui de Sarlat (1693-1695), du séminaire de Saintes (1695-1701), de celui de Bayeux (1701-1703). Après l’année passée à Boulogne-sur-Mer (1703-1704), il reprit la direction du séminaire de Saint-Flour (1705-1711).

Bénard Nicolas naquit en octobre 1659 à Neuchâtel, au diocèse de Rouen. Il fut reçu à Saint-Lazare le 3 septembre 1679. Placé au séminaire de Bayeux, il devint le premier supérieur de l’annexe de La Délivrande (1692-1697), puis ensuite supérieur du séminaire de Troyes (1697-1703), et arriva à Boulogne-sur-Mer en 1704. Le 10 janvier 1706, en la chapelle de l’évêché, Nicolas Bénard, supérieur du séminaire, âgé de 45 ans, fut interrogé au cours du procès informatif pour la cause de béatification de Vincent de Paul. En 1711, M. Bonnet nomma M. Bénard supérieur à Fontainebleau (1711-1718). Puis il fut supérieur du séminaire de Tréguier (1718-1721) et de celui de St-Brieuc (1721-1724).

Cusson Jacques-François naquit le 15 octobre 1679. Il fut reçu dans la Congrégation au séminaire de sa ville natale, le 5 juin 1699 et termina ses études à Saint-Lazare. Proche de Pierre de Langle, Cusson fut rappelé à Paris en 1724 et finit par signer le Formulaire purement et simplement. Cusson devint supérieur de la maison de Richelieu (1727-1742), puis du séminaire du Mans (1743-1758), où il décéda le 31 janvier 1758.

Subrin André naquit le 25 octobre 1660 à Saint-Clément, au diocèse de Lyon. Il fut reçu dans la Congrégation au séminaire interne de Lyon, le 19 octobre 1681; supérieur du séminaire de Manosque (1690-1696), supérieur du séminaire d’Annecy (1694-1698), supérieur du séminaire de Manosque (1698-1715), avec interruption d’un an (1706-1707). En 1716 et 1719, il exerça à Paris les fonctions de substitut assistant général de la Congrégation. En 1724, Bonnet l’envoya à Boulogne-sur-Mer avec la double charge de supérieur du séminaire et de visiteur de la province de Picardie (1724-1725). Le départ d’André Subrin, en 1725, fut certainement provoqué par son état de santé. Il décéda à Saint-Lazare, le 7 octobre 1729.

Cornély Jean naquit le 2 juillet 1684 à Plougar, au diocèse de Léon. Il était déjà prêtre quand il fut reçu à Saint-Lazare le 15 octobre 1711. Il fit les vœux au séminaire de Tours, le 16 octobre 1713. C’est le seul placement qu’on lui connaisse avant sa nomination de supérieur du séminaire de Boulogne-sur-Mer en 1725. En 1730, M. Cornély fut nommé supérieur du séminaire Sainte-Anne-de-Metz (1730-1752). En 1743, Jean Couty, supérieur général, nomma Cornély visiteur de la province de Champagne, charge que Cornély exerça jusqu’à sa mort, survenue à Metz, le 18 décembre 1752.

Collet Pierre naquit, le 31 août 1693, à Ternay, au diocèse du Mans, et fut reçu à Saint-Lazare le 6 septembre 1717. Toute sa vie se passa dans l’enseignement à la Maison-Mère et aux Bons-Enfants, avant sa nomination de supérieur à Boulogne-sur-Mer, le 25 mai 1730. Ce fut probablement Collet qui organisa à Boulogne-sur-Mer, avec l’accord de l’évêque, les fêtes en l’honneur de la béatification de Vincent de Paul[5]. Collet fut rappelé à Paris, en 1731, sur les instances de l’archevêque Pierre de Vintimille, qui voulait lui confier la continuation des cours de théologie de Tournély. Pierre Collet fut nommé supérieur du séminaire des Bons Enfants le 12 novembre 1731. Il termina sa vie, toute consacrée à l’étude et à l’enseignement, le 6 octobre 1770.

Derupé Raymond, naquit, le 29 novembre 1681, à Sarlat, en Dordogne. Il fut reçu dans la Congrégation au séminaire interne de Cahors, le 1^er août 1698. Il quitta la Congrégation, peu après son ordination sacerdotale (1704-1711). Réadmis dans la Congrégation, il fut placé au séminaire de Vannes (1711-1716), puis on le voit successivement passer dans les maisons de Buglose, Cahors, Bordeaux, Angoulême, Rochefort, Boulogne-sur-Mer, Sarlat, Villefranche du Rouergue. Bonnet lui confia la direction de la maison de mission de Luçon (1730-1731) et il l’en retirât, le 12 novembre 1731, pour lui donner celle du séminaire de Boulogne-sur-Mer. On ignore ce qu’il devint en quittant Boulogne-sur-Mer, en 1733 ; on le retrouve finalement à Bordeaux, où il termina sa carrière le 10 octobre 1743.

Couarde Siméon-Antoine était originaire du diocèse de Boulogne-sur-Mer. Il naquit à Calais, le 28 janvier 1690. Il fut reçu à Saint-Lazare, le 4 avril 1712. Couarde fut déposé en octobre 1740 mais demeura au séminaire comme procureur. Il décéda le 11 septembre 1750.

Brébion Bernard naquit, le 20 mars 1708, à Hangeste-en-Santerre, au diocèse d’Amiens. Il fut reçu à Saint-Lazare, le 17 mars 1726. Placé au séminaire de Boulogne-sur-Mer comme professeur, Jean Couty le nomma supérieur le 17 octobre 1740. Brébion fut déposé en septembre 1750. On le retrouve ensuite supérieur du séminaire de Pau (1752-1755), puis du petit séminaire de Saint-Servan (1755-1758), procureur général de la Congrégation (1758-1762). Il mourut dans sa famille, le 13 février 1770.

Duparcq Melchior-François naquit le 4 octobre 1712, à Auxy-le-Château, au diocèse d’Amiens. Il fut reçu à Saint-Lazare, le 29 novembre 1728. Placé au séminaire Sainte-Anne-de-Metz (1730-1747), il devint supérieur du séminaire des Bons-Enfants (1747-1748), et revint à Saint-Lazare. Le 5 septembre 1750, M. Debras le nommait supérieur du séminaire de Boulogne-sur-Mer. Le 1^er octobre 1754, M. Debras nommait M. Duparcq supérieur du séminaire de Troyes (1754-1764). On le retrouve ensuite à Saint-Louis-de-Versailles (1785-1791).

Le Graët Sébastien naquit, le 23 juin 1706, à Plougouver, au diocèse de Tréguier, fut reçu à Saint-Lazare le 13 avril 1729. Placé au séminaire de Sainte-Anne-de-Metz, il devint supérieur du séminaire de Toul (1751-1753), puis visiteur de la province de Champagne (1753-1754). Debras le nomma supérieur du séminaire de Boulogne-sur-Mer, le 1^er octobre 1754. En novembre 1754, M. Debras nommait M. Le Graët visiteur de la province lazariste de Picardie ; ce dernier exerça cette charge jusqu’en 1758[6]. Le Graët quitta-t-il Boulogne-sur-Mer en 1758 ou 1760 ? Il fut envoyé au séminaire de Saint-Pol-de-Léon, puis à Notre-Dame-de-Versailles, où il mourut, le 13 juillet 1781.

Chonnault Gilles naquit le 8 février 1721 à Vire, au diocèse de Bayeux. Il fut reçu à Saint-Lazare le 15 septembre 1740, et fut probablement placé au séminaire de Boulogne-sur-Mer. En 1768, Chonnault fut député par la province de Picardie à la 6eme assemblée sexennale tenue à Paris. Chonnault mourut à Boulogne-sur-Mer, le 25 mai 1778, âgé de 57 ans en ayant 38 ans de vocation.

Boucher François-Marie naquit, le 6 juin 1737, à Saint-Pol-sur-Ternoise, diocèse de Boulogne. Il fut reçu à Saint-Lazare le 28 juillet 1755. Placé au séminaire Sainte-Anne-de-Metz, M. Jacquier le nomma supérieur du séminaire de Boulogne-sur-Mer, le 23 septembre 1778. Déposé en 1780, M. Boucher devint plus tard supérieur du séminaire de La Rochelle (1782-1787), où il mourut le 29 novembre 1787.

Duquesnoy François-Valentin naquit le 9 octobre 1741 à Sainte-Austreberthe, diocèse d’Amiens. Il fut reçu à Saint-Lazare, le 4 juillet 1762. Le 5 octobre 1780, M. Jacquier le nommait supérieur du séminaire de Boulogne-sur-Mer. Le 28 septembre 1782, l’évêque signa une feuille de pouvoirs, concédant le pouvoir de confesser, d’absoudre des cas réservés, et diverses autres facultés, en faveur de Valentin Duquesnoy et de Leprêtre, supérieurs du Séminaire et de la maison des Missions de Boulogne. Le 17 mars 1789, se réunirent les membres de l’Assemblée du Clergé à l’évêché de Boulogne-sur-Mer. Parmi les membres se trouvait Duquesnoy, supérieur du séminaire, représentant l’abbé de Beaulieu, et en son nom personnel comme administrateur des biens du prieuré d’Herly. Duquesnoy retourna à Paris en septembre 1789 où il décéda le 8 mars 1795.

Davelu Pierre-François naquit, le 30 décembre 1719, à Frévent, diocèse de Boulogne-sur-Mer. Il fut reçu à Saint-Lazare, le 8 septembre 1736. Placé au séminaire d’Angoulême, il devint supérieur de cette maison (1754-1760), puis supérieur du séminaire de Saintes (1760-1762), supérieur de la maison de mission de Fontenay-le-Comte (1762-1766), supérieur du séminaire du Mans (1766-1775), visiteur de la province de Bretagne (1768-1779), supérieur du séminaire de Saint-Méen (1775-1779), supérieur de Saint-Servan (1779), supérieur du séminaire de Cahors et visiteur de la province d’Aquitaine (1779-1788), supérieur du grand séminaire de Poitiers (1788-1789), visiteur de la province du Poitou (1788-1792). Le 25 septembre 1789, il fut envoyé à Boulogne-sur-Mer. Pierre-François Davelu s’exila en Allemagne et mourut à Munster, en mai 1802.

II. Prêtres et Frères coadjuteurs :

Le supérieur du séminaire était secondé par des prêtres et frères souvent dénommés régent. D’un minimum de deux, ils étaient chargés des conférences de théologie ; l’un le matin, l’autre le soir. Ils exerçaient également d’autres tâches : conférences spirituelles, enseignement du chant et des cérémonies, direction spirituelles des élèves, etc…

Les directives données par les supérieurs généraux ou les assemblées générales de la Congrégation permettent de cerner précisément le rôle du régent[7]. Le supérieur désignait le régent devant faire la classe le matin ou le soir. Ce dernier était tenu d’assister à l’office, quand il était chanté ; mais non quand l’office était seulement récité. Il devait faire l’examen général à part des séminaristes. S’il recevait chez lui un élève, la porte de sa chambre devait rester ouverte. Il assistait théoriquement aux récréations des séminaristes, aussi bien pour leur enseigner la manière de converser utilement et avec agrément, que pour mieux étudier le comportement de leurs élèves. Cette obligation fut semble-t-il peu respectée. En effet, plusieurs assemblées générales de la Congrégation de la Mission réitérèrent cette obligation et exigèrent que cette surveillance soit effective[8]. Pendant les vacances, le régent était soumis à diverses obligations que le coutumier du séminaire de Béziers mentionne ainsi :

Pendant les vacances, nous faisons entre nous des conférences de morale, une fois ou deux dans la semaine, à l’issue des vêpres, sur les matières que le supérieur juge à propos. Durant les vacances, nous nous occupons à refaire nos forces, c’est à dire à travailler à notre propre perfection, par une application plus grande aux pratiques de la maison, particulièrement à la communication intérieure et à la retraite, comme aussi à étudier pour nous rendre plus capables de nos fonctions ; c’est pour cela qu’on fait des conférences de morale ; cela n’empêche pas que les régents du séminaire n’aillent quelquefois prendre l’air pour se délasser, et même manger dehors, comme il est marqué dans les décrets. Au mois d’août, tous faisaient leur retraite annuelle.

Pendant le temps des vacances, le régent pouvait se rendre, en respectant le Règlement du temps des vacances pour les régents, à la maison de campagne du séminaire. Ce règlement, envoyé par M. Bierron aux visiteurs, fut communiqué aux maisons de la Compagnie où se donnait l’enseignement[9] :

Pour une plus grande uniformité, on a demandé qu’on réglai le temps des vacances que les régents passent à la maison de campagne, et l’emploi de la journée pendant qu’ils y séjourneront. Voici ce qui s’y peut observer :

Quinze jours de vacances dans ces maisons de campagne suffisent. On doit s’y lever à cinq heures et demie ; - ensuite l’oraison mentale ; - dire ou entendre la messe ; - vers les sept heures, lire en son particulier le Nouveau Testament ; - le déjeûner ; - puis se divertir ensemble.

A onze heures, l’examen particulier ; - le diner, auquel on donne quelque petite entrée ; -après le diner l’Angelus ; - puis la récréation ; - et, quand on y a passé une heure, faire la lecture spirituelle en son particulier ; - puis aller à la promenade ; - le souper, auquel on donne quelque petite entrée sur la portion.

L’examen général, à l’heure ordinaire, avec la lecture du sujet de l’oraison pour le lendemain.

Ceux qui sont obligés à réciter le bréviaire diront les petites Heures, en particulier, le matin ; - vêpres et complies, après la lecture de l’après-diner, et matines et laudes, avant souper.

M. Jolly rappelait au supérieur du séminaire de Châlons-sur-Marne[10] :

On ne doit point permettre aux Nôtres d’aller se promener dans les Villes du diocèse dans le temps des vacances. Nous avons arrêté cela en quelques maisons où l’on voulait en introduire la coutume, laquelle avait beaucoup d’inconvénients.

Des clercs régents officiaient aussi dans le séminaire. Certains contrats de fondation de séminaires admirent que des clercs, non encore prêtres, pouvaient enseigner des matières telles que le chant et les cérémonies. Des clercs de la Mission étaient quelquefois envoyés dans les séminaires pour y faire un stage de formation, tout en y poursuivant leurs études. L’assemblée générale de 1673 avait d’ailleurs décidé[11] :

Les supérieurs doivent envoyer aux leçons du séminaire les clercs ou jeunes prêtres de la Compagnie qu’on y envoie pour enseigner le chant et les cérémonies, avant qu’ils aient acquis toute la capacité nécessaire pour les autres fonctions, surtout pour entendre les confessions ; si les supérieurs jugent, pour quelque raison particulière que cela n’est pas convenable, leur assigner un des régents ou quelque prêtre de la maison qui les aident en leurs études.

Les séminaristes de la Mission que l’on employait ainsi dans les séminaires externes étaient choisis parmi ceux qui avaient achevé leur première année de probation, et au cours de leur seconde année préparatoire à l’émission des vœux. On envoyait aussi des prêtres séminaristes qui n’avaient pas encore achevé leurs deux années de probation. On tâchait donc de leur faire suppléer, autant que possible, les exercices du séminaire interne.

Outre les dix-sept directeurs qui étaient tous prêtres, nous avons recensé 46 lazaristes ayant exercé à Boulogne-sur-Mer entre 1682 et 1790.

Origine géographique du personnel Lazariste du séminaire de Boulogne-sur-Mer

(1682-1790)

L’analyse de l’origine géographique de ces frères et prêtres montre que 13 d’entre eux (3 prêtres, 10 frères) naquirent dans le diocèse de Boulogne-sur-Mer et 13 autres (6 prêtres, 7 frères) dans un diocèse limitrophe. Cela signifie concrètement que la Congrégation privilégiait le recrutement local pour ces séminaires. En effet, 25 % du personnel (directeurs compris) est né dans une paroisse du diocèse de Boulogne-sur-Mer, et 25 % dans un diocèse limitrophe. Certains commencèrent leur carrière dans cette ville. Notons que 15 Lazaristes prononcèrent leurs vœux dans le séminaire de Boulogne-sur-Mer. D’autres y moururent : 9 Lazaristes (hors directeurs) décédèrent en exercice à Boulogne-sur-Mer. Ainsi, entre le 29 et 31 juillet 1767, trois Lazaristes moururent : Jean Calberger, Alsacien, mort le 29 juillet 1767, âgé de 31 ans, ayant 5 ans de vocation ; Joseph Oblin, du diocèse de Cambrai, mort le 31 juillet 1767, âgé de 33 ans, ayant 14 ans de vocation ; Charles-Philippe Paradis, du diocèse d’Arras, mort le 30 juillet 1767, âgé de 31 ans, ayant 10 ans de vocation.

Nous avons quelques informations sur les Lazaristes suivants :

Baurin Jean-Marie (frère), né au diocèse de Boulogne-sur-Mer, reçu au séminaire à Boulogne-sur-Mer le 24 juin 1770, et y fit ses vœux le 25 juin 1772 en présence de M. Chonnault. Il mourut à Boulogne-sur-Mer, le 24 mars 1790.

Bonvarlet Jean-François, du diocèse de Besançon, était originaire de Jussy, dans la Haute-Saône. Il était entré dans la Congrégation de la Mission et avait professé la théologie au séminaire de Boulogne-sur-Mer pendant 12 ans (présent à Boulogne-sur-Mer de 1780 à 1791) quand la Révolution le jeta en exil. Il revint à Saint-Omer à la fin de 1796 et y exerça pendant quelques mois. Il vint ensuite à Fauquembergues et Renty, d’où il alla plus tard se retirer à Capelle-Vieille, car sa santé l’empêcha d’accepter le poste de Créquy, que Mgr de la Tour d’Auvergne voulut lui confier[12]. Bonvarlet mourut à Capelle-Vieille, en 1815, où il était domicilié depuis dix ans.

Boulanger Jean-Baptiste (frère), mort à Boulogne-sur-Mer, le 22 mai 1688.

Buignet Claude, du diocèse d’Amiens, mort à Boulogne-sur-Mer, le 5 mai 1764, âgé de 34 ans.

Calberger Jean, Alsacien, mort le 29 juillet 1767, âgé de 31 ans, ayant 5 ans de vocation.

Caron Jean-Charles, « De Philippe-Albert et de Marie-Antoinette Duprez, Jean-Charles Caron naît le 30 décembre 1730, à Auchel (Pas-de-Calais), village de 93 feux, 338 habitants, à une trentaine de kilomètres au nord-ouest d’Arras. Il y est baptisé le lendemain, à l’église Saint-Martin, par le vicaire Pierre-André Cossart (…) Jean-Charles, à la maison du clerc, fréquente l’école du village, y apprend la lecture, le calcul, du catéchisme et probablement quelques notions de latin. Après avoir fait quelque part des études secondaires, il se présente à Saint-Lazare, le 9 octobre 1750. Il y prononce les vœux le 10 octobre 1752. Le 20 novembre 1752, son évêque, Mgr de Pressy, l’autorise à recevoir la tonsure. Après l’ordination sacerdotale, Jean-Charles, vers la fin de 1759, est placé à la paroisse Saint-Louis, à Versailles, à un kilomètre à peu près de celle de Notre-Dame, toutes deux situées à quelques centaines de mètres de l’entrée du Château (…) En 1770 Jean-Charles quitte Saint-Louis et la Congrégation, pour une raison restée inconnue. Il est nommé vicaire à la paroisse Saint-Étienne, à Brie-Comte-Robert, où le dernier acte signé par lui est du 28 septembre 1781. Il est alors nommé curé à Collégien, un village d’une cinquantaine d’habitants, de l’archidiocèse de Paris. Il y signe les actes paroissiaux à partir du 28 octobre 1781. (…) Le 13 février 1791, Jean-Charles, avec réserves, prête le serment exigé par les lois. Il signe une dernière fois un acte de catholicité, le 29 mars. Sa réserve fait de lui un réfractaire. Il doit quitter sa charge. Le 31 juillet, lui succède un prêtre assermenté. Jean-Charles se retire à la Ferté-sous-Jouarre, avant de demander l’hospitalité à M. Louis-Joseph François c.m., supérieur du Séminaire Saint-Firmin. Vu sa disparition depuis plus d’un an, au district de Meaux, il est inscrit sur la liste des Emigrés. Prisonnier, il ne peut se rendre à l’étranger. Comme la majorité des autres détenus, il est massacré au matin du 3 septembre 1792 » [13].

Caron, dit Pétin Nicolas-Siméon, né au diocèse de Boulogne-sur-Mer, présent en 1785-1791.

Carpentier Jacques-Gérard, né à Valenciennes, présent en 1785, et quitta la Congrégation le 29 mai 1787.

Charbon Charles (prêtre) était licencié de Sorbonne, lorsqu’il se présenta à Saint-Lazare en 1680. On disait de lui dans la notice qui lui fut consacré après sa mort (1734) : « …Outre qu’il était très bon théologien, pour le dogme et les mœurs, il avait de plus un très beau et très solide talent pour prêcher, de plano, dans nos missions de la campagne »[14].

Châtelain Pierre-François, du diocèse de Châlons, procureur en 1760.

David Pierre (frère), du diocèse de Lyon, mort à Boulogne-sur-Mer, le 27 janvier 1769.

Démoly Claude Marie, né à Lons-le-Saunier, présent en 1723-1724.

Denizot François (frère) du diocèse du Mans, fit ses vœux à Boulogne-sur-Mer, le 20 juin en présence de M. Germain.

Evrard Jean-Baptiste (frère), du diocèse de Boulogne-sur-Mer. Il fut reçu au séminaire à Boulogne-sur-Mer, le 30 novembre 1769 et fit ses vœux en présence de M. Chalamel, assistant général.

Flours Pierre-François (frère), du diocèse de Boulogne-sur-Mer, fut reçu au séminaire à Boulogne-sur-Mer, le 8 février 1764, et y fit ses vœux le 29 février 1766. Il mourut dans sa famille en 1797.

Fontaine, présent en 1783, qui semble avoir connu Benoït-Joseph Labre.

Fourdrinier Jacques (frère), du diocèse de Boulogne-sur-Mer, fut reçu au séminaire à Boulogne-sur-Mer, le 24 juin 1727, y fit ses vœux le 29 juillet 1729, en présence de Jean Cornély.

Fresnai Jean (frère) né à Reims, fit ses vœux à Boulogne-sur-Mer en 1686, en présence de M. Le Lasseur. En 1687, il partit avec ce dernier en Angleterre. Ce frère fit vraisemblablement deux séjours à Boulogne-sur-Mer, car il est dit dans sa notice, qu’à son retour en France, il demeura quelque temps dans la maison de Boulogne et revint ensuite à Saint-Lazare.

Garin Charles (frère), du diocèse d’Arras, présent en 1706.

Guével François, du diocèse de Léon, présent en 1723, 1724.

Hamel Michel, du diocèse de Bayeux, présent en 1724-1725. Il fut expulsé de la Congrégation pour cause de jansénisme.

Hernu Claude (frère), du diocèse de Boulogne-sur-Mer, fut reçu au séminaire à Boulogne-sur-Mer, le 10 juillet 1759, et y fit ses vœux en 1761 en présence de M. Chonnault.

Lafrapair Boniface, du diocèse de Quimper, présent en 1738.

Lamblin Olivier (frère), du diocèse de Troyes, mort à Boulogne-sur-Mer, le 22 avril 1753.

Leleu François (frère), du diocèse de Boulogne-sur-Mer, fut reçu au séminaire à Boulogne-sur-Mer, le 5 septembre 1777, et y fit ses vœux le 6 septembre 1779.

Lelong Henri (frère), du diocèse d’Amiens, reçu au séminaire à Boulogne-sur-Mer, le 25 janvier 1730[15], et y fit ses vœux le 26 janvier 1732. Ce frère partit à Alger en 1746.

Lelong Pierre-François (frère), du diocèse d’Amiens, fut reçu au séminaire à Boulogne-sur-Mer, le 1^er juillet 1734 ; cependant ce frère fit les vœux à Saint-Cyr en 1736.

Leprêtre Jean-François, du diocèse de Saint-Omer, présent en 1782.

Leroy François (frère), du diocèse de Boulogne-sur-Mer, fut reçu au séminaire à Boulogne-sur-Mer, en octobre 1762, y fit ses vœux en 1764, en présence de M. Chonnault.

Leuiller Jérôme (frère), du diocèse d’Amiens, venu à Boulogne-sur-Mer, en 1753, et y fit ses vœux le 1^er décembre 1754 en présence de M. Le Graët.

Leuiller Nicolas (frère), du diocèse d’Amiens, venu à Boulogne-sur-Mer, en 1753, et y fit ses vœux le 1^er mai 1754 en présence de M. Duparcq.

Mannoury Pierre, du diocèse d’Evreux, présent en 1724. Il fut expulsé de la Congrégation pour cause de jansénisme.

Martel Mathurin, originaire du diocèse de Saint-Malo, présent en 1698.

Miché Pierre-Marie, né à Paris, présent en 1783.

Monet Pierre (frère), du diocèse d’Amiens, reçu au séminaire à Boulogne-sur-Mer, le 1^er octobre 1719[16], et y fit ses vœux le 21 octobre 1721 en présence de M. Cusson.

Oblin Joseph, du diocèse de Cambrai, mort le 31 juillet 1767, âgé de 33 ans, ayant 14 ans de vocation.

Paradis Charles-Philippe, du diocèse d’Arras, mort le 30 juillet 1767, âgé de 31 ans, ayant 10 ans de vocation.

Peucelle Antoine François, du diocèse d’Arras, présent en 1776 et mort le 1^er avril 1788.

Poclet Valentin (frère), du diocèse de Soissons, fit ses vœux à Boulogne-sur-Mer, le 27 novembre 1698, en présence de M. Martel.

Pruvost Pierre-François, du diocèse de Boulogne-sur-Mer, présent en 1785-1791. Pruvost Pierre François survécut à la Révolution. Il figure au début de 1804, comme desservant la chapelle de Livossart, au diocèse d’Arras.

Retaux Joseph (frère), mort à Boulogne-sur-Mer, le 22 septembre 1767.

Rupied Charles, du diocèse de Metz, present en 1790. En 1807, il était curé de Pange, près de Metz.

Saint-Léger Rémi, du diocèse d’Arras, présent en 1767.

Ternisien Jacques (frère), du diocèse d’Amiens, reçu au séminaire à Boulogne-sur-Mer, le 23 avril 1707, mais fit ses vœux à Amiens.

Veniel Laurent-Joseph (frère), du diocèse de Boulogne-sur-Mer, fut reçu au séminaire à Boulogne-sur-Mer, le 25 septembre 1769, et y fit ses vœux le 26 septembre 1771, en présence de Chonnault.

Verquert Jean-Baptiste (frère), mort à Boulogne-sur-Mer, le 8 février 1787.

Verquert Pierre-François (frère), du diocèse de Boulogne-sur-Mer, fut reçu au séminaire à Boulogne-sur-Mer, le 13 août 1775, et y fit ses vœux le 15 août 1777, en présence de Chonnault.

III. Les domestiques du séminaire :

Les établissements lazaristes étaient pourvus de domestiques. Selon le contrat de fondation, chaque séminaire disposait de deux à quatre domestiques qui étaient chargés de l’entretien du séminaire, de la cuisine et du réfectoire, parfois de la boulangerie et de l’exploitation du verger, du jardin ou des propriétés du séminaire. L’emploi de femmes était strictement interdit et les domestiques étaient à gages[17].

Il revenait à l’assistant de la maison de s’occuper des domestiques et de confier à un frère coadjuteur le soin de les instruire dans le catholicisme.

I.V Les Lazaristes originaires du diocèse de Boulogne-sur-Mer

Le séminaire de Boulogne-sur-Mer fut un pôle important de recrutement interne de la Congrégation de la Mission[18]. Félix Contassot estime le nombre total des missionnaires reçus dans les séminaires internes de la Congrégation à 4630 sujets français[19]. Les séminaires internes étaient destinés au recrutement et à la formation des Lazaristes[20]. La Congrégation de la Mission compta jusqu’à sept séminaires internes au XVIIe siècle, mais seulement trois demeurèrent en exercice à partir du début du XVIIIe siècle[21]. Le premier fut ouvert, en juin 1637, à Saint-Lazare à Paris. C’est dans cet établissement que furent formés 3316 missionnaires sur les 4630 recensés[22]. Le second séminaire interne, celui de Lyon, fut ouvert vers 1671. Jusqu’à la Révolution, il forma 546 recrues[23]. Le troisième séminaire interne, celui de Cahors ouvrit en 1689 a fourni plus de 450 recrues[24]. Les séminaires internes donnaient aux postulants à la Mission une formation qui devait en principe, durer deux années avant l'émission des voeux. A moins d’être affectés au service d'une maison particulière, les clercs poursuivaient ensuite leurs études à Saint-Lazare, Cahors ou Lyon. Félix Contassot a estimé l’âge moyen des recrues entre 20 et 23 ans[25].

Sur les 120 diocèses français dans lesquels la Congrégation recruta tant en prêtres qu’en frères, le diocèse de Boulogne-sur-Mer occupe le 9eme rang[26]. L’évêché de Boulogne-sur-Mer a fourni, de 1653 à 1789, 143 membres à la Congrégation de la Mission : un évêque, 100 prêtres, 4 clercs, 38 frères coadjuteurs[27]. Parmi ces 100 prêtres notons les forts contingents provenant des paroisses de Frévent et de Saint-Pol-sur-Ternoise, respectivement 16 et 12 prêtres. Le recrutement est essentiellement concentré au XVIIIe siècle, 84 prêtres et 34 frères.

Des influences familiales et locales ont considérablement contribué au recrutement de la Congrégation de la Mission. Nous constatons la répétition des mêmes noms de familles dans les mêmes agglomérations et à des dates sensiblement rapprochées. On se trouve en présence des membres d’une même famille : frères, cousins, oncles et neveux. Des familles, ont, par tradition, destiné plusieurs de leurs fils à la Congrégation de la Mission, citons les familles Caron (Auchel) et Davelu (Frévent).

De même que certaines familles ont manifesté leur attachement aux Lazaristes, certaines localités se sont plus particulièrement distinguées, notamment Frévent (17 Lazaristes) et Saint-Pol-sur-Ternoise (13)[28].

Recrutement des évêques et des prêtres

NOM PRENOM	LIEU DE NAISSANCE	ANNEE DE NAISSANCE	ENTREE DANS LA CONGREGATION	ETAT
Lamourette Adrien	Frévent	1742	1759	Evêque constitutionnel
Allart Jean-François	Nuncq	1712	1729	Prêtre
Allart Pierre-François	Nuncq	1742	1762	Prêtre
Barbaut Jean-Baptiste	Amettes	1738	1756	Prêtre
Billet Jacques-Philippe	Nuncq	1764	1781	Prêtre
Boucher François-Marie	St-Pol	1737	1755	Prêtre
Bouchu Jean-Baptiste	Frévent	1733	1750	Prêtre
Cardon Jacques-Louis-Joseph	Frévent	1754	1771	Prêtre
Caron Jean-Charles	Auchel	1730	1750	Prêtre
Caron Martin-Joseph	Auchel	1714	1736	Prêtre
Caron Matthieu	Auchel	1739	1759	Prêtre
Caron Nicolas-Siméon	Auchel	1744	1763	Prêtre
Castillon Hyacinthe	Licques	?	1776	Prêtre
Cointement Jean-François	Thiembronne	?	1748	Prêtre
Cossart Jean	Auchel	1739	1759	Prêtre
Cossart Jean-François[29]	Cauchy-la-Tour	1705	1724	Prêtre
Cossart Jean-Michel	Cauchy-la-Tour	1708	1728	Prêtre
Couarde Simon-Antoine	Calais	1690	1712	Prêtre
Coulogne Antoine-François	Beaumetz	1757	1776	Prêtre
Crespin Louis-Joseph	Brias	1740	1761	Prêtre
Danthin Jean-Baptiste	Fleury	1717	1741	Prêtre
Darsy Claude	Courset	1668	1695	Prêtre
Darthé Charles-Joseph	St-Pol	1752	1770	Prêtre
Davelu Antoine-Joseph	Frévent	1735	1750	Prêtre
Davelu Jacques-Louis	Frévent	1727	1742	Prêtre
Davelu Pierre-François	Frévent	1719	1736	Prêtre
Decelers Jean-Baptiste	Humières	1741	1759	Prêtre
Decobert Pierre-François	Linzeux	1740	1760	Prêtre
Delahaye Joseph-Bonaventure	Sachin	1724	1743	Prêtre
Dewailly Pierre-Joseph	Hesdin	1759	1778	Prêtre
Douvigneul Charles	Ligny-st-Flochel	1670	1703	Prêtre
Dubail Emmanuel-Ignace	St-Pol	1734	1756	Prêtre
Dubois Boniface	Incourt	1631	1655	Prêtre
Duchaussoy François	Boulogne	1651	1673	Prêtre
Duflos Pierre	Ergny	1716	1741	Prêtre
Fache Just	Frévent	1714	1730	Prêtre
Flament Adrien-Joseph	Fruges	1758	1781	Prêtre
Florent Jean-Antoine	Auchel	1748	1768	Prêtre
Fontaine Jean-Alexandre	Frévent	1733	1750	Prêtre
Friocourt Pierre-Etienne	Etaples	1730	1771	Prêtre
Froment Antoine	Œuf en Ternois	1627	1653	Prêtre
Froment Pierre-Joseph	Conteville	1750	1780	Prêtre
Godquin Louis	Guigny	1659	1695	Prêtre
Goulliart Emmanuel-Aimé	St-Pol	1756	1773	Prêtre
Grillet Jean-François	Bailleul-les-Pernes	1725	1744	Prêtre
Guilbert Adrien-François	Clenleu	1726	1745	Prêtre
Guille (de) Jacques-François	Frévent	1737	1758	Prêtre
Hamerel Charles	Etaples	1678	1697	Prêtre
Hanon Dominique-François	St-Pol	1757	1772	Prêtre
Héame Jean-François	Fressin	1746	1765	Prêtre
Hennebert François	Hesdin	1634	1656	Prêtre
Hidoux Alexis-Joseph	Ligny-les-Aire	174?	1768	Prêtre
Hoschart François-Joseph	Hesdin	1705	1725	Prêtre
Laisné Adrien	Fressin	1718	1736	Prêtre
Lambert Jean-Baptiste-Joseph	St-Pol	1692	1713	Prêtre
Lamourette Ange-Bernard	Frévent	1767	1786	Prêtre
Lamourette Louis-Antoine	Frévent	1766	1783	Prêtre
Lartisien Jean-Jacques	Robecq	1656	1686	Prêtre
Lemaire Louis-Jérôme	Houvigneul	1758	1774	Prêtre
Lépine (de) Artus-Barnabé	Planques	1728	1747	Prêtre
Leturgé Bernard-Albert	Douvrin	1755	1773	Prêtre
Liborel Liboire-Alexandre	Blangy	1733	1754	Prêtre
Liencourt Philippe-François	Willeman	1713	1732	Prêtre
Locquet François-Joseph	St-Pol	1729	1745	Prêtre
Maquet Sébastien	Boulogne	1639	1660	Prêtre
Mareschal Antoine-Louis	Alette	1675	1694	Prêtre
Minboeuf Antoine-Joseph	St-Pol	1757	1773	Prêtre
Mouton Liévin-Ignace	Hernicourt	1758	1776	Prêtre
Noë Jean-Bonaventure	St-Jacques d'Aliermont	1724	1746	Prêtre
Noyelle Jean-Baptiste	St-George-les-Hesdin	1722	1741	Prêtre
Patou Antoine-Joseph	Laires	1751	1769	Prêtre
Phillipot Placide-Joseph	St-Pol	1725	1743	Prêtre
Poillon Stanislas	Livossart	1735	1754	Prêtre
Poirier Claude	Vacqueriette	1711	1731	Prêtre
Pouchin Nicolas	St-Leu	1652	1674	Prêtre
Pruvost Georges	Nuncq	1726	1746	Prêtre
Pruvost Pierre-François	Frévin	1749	1766	Prêtre
Régnier Jacques	?	?	1627	Prêtre
Révillon Charles-François	Frévent	1738	1756	Prêtre
Révillon Maximilien	Frévent	1735	1751	Prêtre
Ricouart François-Maurice	St-Pol	1755	1773	Prêtre
Roussel Guillaume[30]	Audinghem	1721	1740	Prêtre
Routier Charles	Maninghem	1655	1674	Prêtre
Sallon Pierre-Louis	Brias	1735	1754	Prêtre
Samier Jean-François	Fillièvres	1741	1760	Prêtre
Sannel Pierre	Willeman	1634	1653	Prêtre
Semeur Antoine	Boulogne	?	1675	Prêtre
Tavernier Pierre-Noël	Créquy	1745	1761	Prêtre
Ternel René	St-Denoeux	1694	1715	Prêtre
Thorel Jacques-Philippe	Radinghem	1739	1764	Prêtre
Thuillier Jean-Baptiste	Anvin	1719	1740	Prêtre
Vasseur Jean-François	Frévent	1733	1750	Prêtre
Vichery Gabriel	St-Pol	1691	1712	Prêtre
Vignacourt Jean-Baptiste	Frévent	1726	1743	Prêtre
Villers (de) Jacques-Antoine	Frévent	1725	1743	Prêtre
Voisin Charles-François	St-Pol	1723	1743	Prêtre
Vulart Claude	Boulogne	1628	1646	Prêtre
Wallet François-Joseph	Pierremont	1760	1781	Prêtre
Warin Nicolas-Joseph	Huby-St-Leu	1763	1781	Prêtre
Willerez Philippe-Joseph	Lapugnoy	1745	1763	Prêtre

Recrutement des clercs

NOM PRENOM	LIEU DE NAISSANCE	ANNEE DE NAISSANCE	ENTREE DANS LA CONGREGATION	ETAT
Broyard J.N.B.	Frévent	?	1756	Clerc
Denizel Th.	?	?	1778	Clerc
Fontaine Charles-François	Frévent	1739	1756	Clerc
Plisse L. J.	?	?	1731	Clerc

Recrutement des frères coadjuteurs

NOM PRENOM	LIEU DE NAISSANCE	ANNEE DE NAISSANCE	ENTREE DANS LA CONGREGATION	ETAT
Bataille Alexandre	Herly	1762	1782	Frère coadjuteur
Baurin Jean-Baptiste	Beaurainville	1732	1758	Frère coadjuteur
Baurin Jean-Marie	Campagne	1747	1770	Frère coadjuteur
Braquart Pierre-Philippe	Couin	1756	1777	Frère coadjuteur
Carpentier Jacques-Antoine	St-Georges	1732	1761	Frère coadjuteur
Catouillart Jean-François	Wamin	1726	1751	Frère coadjuteur
Courquin Antoine	Henneveux	1652	1676	Frère coadjuteur
Crespin Pierre-Antoine	Huclier	1742	1762	Frère coadjuteur
Cresson Bertin	Contes	1720	1753	Frère coadjuteur
Davelu Eustache-Ferdinand	Frévent	1732	1748	Frère coadjuteur
Delaistre Jacques-Alexandre	Boulogne	1700	1726	Frère coadjuteur
Derolez Jean-Baptiste	Verchocq	1736	1765	Frère coadjuteur
Duberne Charles	St-Pol	1706	1730	Frère coadjuteur
Dumont Jean-Charles	St-Pol	1700	1731	Frère coadjuteur
Edouart Jacques-François	Bailleul	1753	1777	Frère coadjuteur
Evrard Jean-Baptiste	Eperlecques	1747	1769	Frère coadjuteur
Finet Alexandre	Nuncq	1679	1710	Frère coadjuteur
Fiquet Marie-Albert	Verchocq	1742	1767	Frère coadjuteur
Florent Henri	Auchel	1735	1760	Frère coadjuteur
Fourdrinier Jacques	Frencq	1702	1727	Frère coadjuteur
Gervois Firmin	Rollancourt	1727	1748	Frère coadjuteur
Gobert Michel	Alembon	1676	1700	Frère coadjuteur
Hernu Claude	Pierremont	1734	1759	Frère coadjuteur
Lafosse Jacques	Boulogne	1608	1633	Frère coadjuteur
Lecoq Jacques-François	Erin-en-Artois	1724	1749	Frère coadjuteur
Leleu François	Pernes	1752	1777	Frère coadjuteur
Leroy François	?	1740	1762	Frère coadjuteur
Libessart Antoine	Nuncq	1742	1763	Frère coadjuteur
Lonnez Paul	Calais	1680	1706	Frère coadjuteur
Morien Adrien-François	Bourecq	1714	1733	Frère coadjuteur
Ropital Jacques-Florent	Auchy-les-Mines	1737	1770	Frère coadjuteur
Roze François	St-Martin-Eglise	1660	1680	Frère coadjuteur
Sénéchal Henri-François	Floringhem	1734	1763	Frère coadjuteur
Stier François	Beaurainville	1656	1683	Frère coadjuteur
Véniel Laurent-Joseph	Roquetoire	1734	1762	Frère coadjuteur
Verquert Jean-Baptiste	Eperlecques	1738	1769	Frère coadjuteur
Verquert Pierre-François	Eperlecques	1733	1775	Frère coadjuteur

V La fin du séminaire de Boulogne-sur-Mer :

L’époque révolutionnaire nous a laissé quelques documents sur le séminaire de Boulogne-sur-Mer. Nous connaissons l’état des revenus et charges pour l’année 1790[31] :

Revenus :

1 : A cause des bénéfices unis au séminaire consistant en une chapelle, une chambre de dime et un personnat en Artois 325 livres

2 : A cause de 3 fermes et 15 mesures de terre : cet article est augmenté de 250 livres par les nouveaux baux 2750 livres

3 : A cause de 5 maisons en ville 1360 livres

4 : A cause de 13 maisons à bail emphitéotique 554 livres

5 : Impositions, au nombre de 21, sur prieurés et abbaïes du diocèse pour subsistance des directeurs 1525 livres

6 : Restant des rentes dues pour fondation de messes, le surplus remboursé a servi à l’achapt de divers terrains qui font le revenu du séminaire 128 livres

total : 6642 livres

charges :

1 : Bourses gratuites 1084 livres

2 : Rentes et censives 193 livres 0 sols 7 deniers

3 : Rentes sur les biens de la ville 199 livres 9 sols 6 deniers

4 : 600 messes à acquitter à 12 s 360 livres

5 : Fondations pour les pauvres 136 livres 10 sols

6 : Rente viagère à la supérieure de l’hôpital 50 livres

7 : Rente placée sur le clergé au profit de l’hopital

en faveur des pauvres malades de la basse ville 150 livres

total : 2173 livres 0 sol 1 denier

Revenu net : 4468 livres 19 sols 11 deniers

Il convient encore déduire de cette somme la dépense pour l’entretien ordinaire et extraordinaire des biens de ville et de campagne, et pour celui du prieuré, de la maison et de la chapelle de Saint-Pol en Artois.

Fondations destinées à emploier à des services particuliers

1 : Par Mrs de Pérochel, de Pressi et autres en contract sur l’hôtel de ville de Paris et le clergé produisant net 3211 livres 19 sols 1 deniers

Charges : nourriture et entretien de quatre prestres et un frère, tant en mission que dans la maison pendant toute l’année.

2 : Fondation par M. de Pressy sur le prieuré d’Herly, du consentement du titulaire avec réserve sa vie durante de 3000 livres de pension annuelle consistante de revenu net en 3500 livres

Et une recette de droits seigneuriaux 700 livres

Charges : Ce revenu est distribué par M. l’Evêque de Boulogne entre les pauvres prêtres de Boulogne à la mesure de 72 livres pour frais de pension au séminaire.

3 : Fondation par Mr de Pressy en contract sur le clergé du revenu annuel de

2000 livres

Charges : pour payer la retraite du diacre pendant les six mois au dela des quinze fixés par les statuts du diocèse.

Le supérieur rend compte à l’Evêque.

4 : Fondation par Mr de Pressi en contract sur l’octroi de la ville de Boulogne du revenu de 700 livres

Charges : pour payer les frais des retraites annuelles de MM. les curés et vicaires.

5 : Fondation par MM. Demont, Clément et Lequu pour M. Pain, ensemble du revenu de 690 livres.

Charges : cet objet fournit à des bourses gratuites en faveur des pauvres étudiants.

6 : Fondation par Mr de Pressy en deux contrats sur le clergé, ensemble du revenu de

450 livres

Charges : 400 sont emploïés en faveur de fille du païs d’Artois pour entrer aux filles de la charité, 50 pour aider à la subsistance du 3^e vicaire de Guisne. Le supérieur rend compte à l’Evêque.

7 : Fondation par M. de Pressi en un contract sur l’octroi de la ville de Boulogne du revenu de 300 livres.

Charges : Emploiée et aumonée et récompense dans les missions.

Total des fondations 10 551 livres 19 sols 1 deniers.

Les dettes actives montent à 6000 livres. Les passives à 13 200 livres.

Les revenus de la maison sont administrés par un prestre qui rend compte tous les mois au supérieur et au prêtre le plus ancien, et dans les affaires majeures le supérieur assemble un conseil de plusieurs prestres.

En 1790, la Maison de Boulogne était composé du personnel ecclésiastique et laïc suivant[32] :

Deux fonctions principales existent dans cette maison : la direction du spirituel et temporel, et les missions de la campagne[33] :

la première est remply par MM. :

- Jean François D’Avelu, supérieur âgé de 71 ans

- Antoine Joseph Mainbeuf, procureur 35 ans

- Jean François Bonvarlet, professeur en théologie 35 ans

- Jean François Dupied, professeur 25 ans

Les prestres pour la mission :

- Nicolas Siméon Petain, directeur 45 ans

- François Maurice Pruvot 40 ans

- Jean Baptiste Lantoine 40 ans

- Jean Charles De la Ville 28 ans

Trois frères pour le service de la maison et un pour celui des missions.

Le traitement consiste en un vestiaire modeste, une nourriture simple, avec beaucoup de besogne, leurs petites aisances sont au dépens de leurs revenus particuliers et patrimoniaux quand ils en ont.

La vente du mobilier du séminaire de Boulogne-sur-Mer se déroula, le 19 novembre 1791 et jours suivants. Citons l’un des derniers actes rédigé par les Lazaristes de Boulogne-sur-Mer[34] :

Boulogne-sur-Mer

Saint-Omer

autres diocèses

Directeurs

Il y a plusieurs mois que les Prêtres du grand séminaire ont eu l’honneur de représenter au Directoire que ne jouissant plus que d’une petite portion de Séminaire, ils espéroient qu’on proportionneroit la levée de l’imposition qu’ils doivent sur cet objet, au peu d’étendue du terrein qu’ils en occupent. Le Directoire leur avoit fait droit & en avoit commis la disposition à M. M. de la municipalitée à qui il avoit renvoié leur requête. Sans doute que des affaires plus intéressantes n’ont pas permis à M. M. les administrateurs de traiter sitôt de celle-là, qui paroit, par le lapse du temps, dans un oubli dont elle ne sortiroit pas, si vous daigniet Messieurs, vous souvenir que lesdt prêtres qui ont l’honneur de vous adresser leur supplique sont dans une tres grande détresse qui les porte à vous solliciter de fixer votre attention sur leur sort & de vous rendre favorables à leur pétition. Leur demande paroit d’autant plus juste, qu’ils se sont prétés au logement de la milice nationale, ce qui n’a pu se faire sans qu’ils éprouvassent un préjudice occasionné par des dégradations assez considérables & qui vous sont connues, Messieurs & qu’ils procurent encore actuellement un azile à un certain nombre de ces ardents défenseurs de la Patrie.

Philippe Moulis, « Le personnel de la Maison de Boulogne et les Lazaristes originaires du diocèse de Boulogne-sur-Mer (XVIIe-XVIIIe siècles) », Archives de la Congrégation de la Mission, Paris, octobre 2007, 17 pages.

[1] Archives Nationales, MM 538 et S. 6703-04 cité par Contassot Félix, Les Lazaristes au séminaire de Boulogne-sur-Mer avant la Révolution (1681-1791), Etude documentaire, Archives de la Congrégation de la Mission, Paris, 1962, pp. 5-7.

[2] Nous consacrerons une étude particulière aux missions effectuées dans le diocèse de Boulogne-sur-Mer.

[3] Contassot Félix, Les Lazaristes au séminaire de Boulogne-sur-Mer avant la Révolution (1681-1791), Paris, 1962, p. 22.

[4] Contassot Félix, Les Lazaristes au séminaire de Boulogne-sur-Mer avant la Révolution (1681-1791), Paris, 1962, p. 22. ; Notices sur les prêtres, clercs et frères défunts de la Congrégation de la Mission, Paris, 1886, t. III ; A. D. Pas-de-Calais, 25 G 1 : Registre de comptes des prêtres de la Mission de Boulogne-sur-Mer (1715-1771).

[5] Le 12 décembre 1730, Collet fit enregistrer ses titres universitaires au registre des Insinuations, A. D. Pas-de-Calais, 1 G 20 fol. 52v°.

[6] La province de Picardie comprenait alors sept maisons : Amiens, Noyon, Arras, Beauvais, Boulogne-sur-Mer, Bayeux et La Délivrande.

[7] Félix Contassot, La congrégation de la Mission et les séminaires de France aux XVIIe et XVIIIe siècles, Archives de la Congrégation de la Mission, Paris, 1968, pp. 96-99.

[8] Recueil des principales circulaires des supérieurs généraux de la Congrégation de la Mission, Paris, 1877-1880, Circ. de 1736, t. I, p. 448 ; Circ. de 1765, t. II, p. 37 ; Circ. de 1774, t II, p. 95 ; Circ. de 1781, t. II, p. 146.

[10] A. Congrégation de la Mission, dossier Châlons-sur-Marne, p. 187.

[12] Deramecourt A., Le clergé du diocèse d’Arras, Boulogne-sur-Mer et Saint-Omer pendant la Révolution (1789-1802), Arras, 1884-1886, t. IV, p. 269.

[13] Henzmann Paul cm, « Bienheureux Jean-Charles Caron », Archives de la Congrégation de la Mission, Paris, 2006.

[15] A. D. Pas-de-Calais, 25 G 1 : Registre de comptes des prêtres de la Mission de Boulogne-sur-Mer (1715-1771) : « 24 Janvier 1730, receu de henry Le Long pour son premier habit 60 livres ».

[16] A. D. Pas-de-Calais, 25 G 1 : « Aout 1719, le 29^e de juin passé receu de pierre monet postulant la somme de quarante huict livres pr ses habits de la mission 48 livres ; Décembre 1719, plus receu encore deux livres pour les habits de fr pierre monet 2 livres ».

[17] En 1686, à Montauban, on donnait annuellement à un domestique, en plus de son entretien, 18 livres et un haut-de-chausse en toile ; un autre recevait 30 livres. En 1720, c’était encore les mêmes conditions. En 1772, la nourriture et les gages d’un domestique étaient évalués à 400 livres par an.

[18] Les ecclésiastiques de la congrégation de la Mission sont aussi dénommés par le terme Lazariste.

[19] Voir Contassot Félix, Le recrutement de la Congrégation de la Mission en France avant la Révolution, Etude documentaire, Archives de la Congrégation de la Mission, Paris, 1959.

[20] Il faut distinguer les séminaires internes des séminaires externes, c'est-à-dire des séminaires diocésains, confiés par les évêques à la Congrégation pour la formation de leur clergé.

[21] Le séminaire interne de Richelieu (1653-1660) ; celui de Saint-Méen, destiné au recrutement de la Bretagne (début des années 1670-1685) ; celui de Toul, destiné à la province de Champagne (1692-1697) ; celui d’Angers, destiné au recrutement de la province du Poitou (1693-1702).

[22] L’aire de recrutement se situe dans les diocèses du Nord, de l'Ouest, de l'Est et du Centre de la France.

[23] Originaires pour la plus grande partie des diocèses de Lyon, Annecy, Besançon, Clermont, Embrun, Le Puy, Mâcon, Marseille, St-Claude, St-Flour, Vienne.

[24] Provenant principalement des diocèses de Cahors, Agen, Albi, Bordeaux, Codom, Dax, Limoges, Pamiers Rodez et Sarlat.

[25] Contassot Félix, Le recrutement de la Congrégation de la Mission en France avant la Révolution, Etude documentaire, Archives de la Congrégation de la Mission, Paris, 1959, p. 21.

[26] Les huit premiers diocèses furent de 1625 à 1789 : Paris 392, Lyon 339, Amiens 257, Besançon 217, Arras 185, Cahors 181, Rouen 181, Toul 174. Le diocèse de Saint-Omer arrive en 31^ème position avec 41 personnes. Voir à ce sujet Contassot Félix, Le recrutement de la Congrégation de la Mission en France avant la Révolution, Etude documentaire, Archives de la Congrégation de la Mission, Paris, 1959, pp. 16-19.

[27] Contassot Félix, Les Lazaristes au séminaire de Boulogne-sur-Mer avant la Révolution (1681-1791), Etude documentaire, Archives de la Congrégation de la Mission, Paris, 1962, pp. 65-68.

[28] Au diocèse d’Arras, Arras en a fourni 33 ; au diocèse d'Amiens, Amiens 30, Abbeville 16 et Montreuil 15 ; au diocèse de Saint-Omer, Hesdin 24.

[29] A. D. Pas-de-Calais, 25 G 1 : Registre de comptes des prêtres de la Mission de Boulogne-sur-Mer (1715-1771) « septembre 1724 : receu de Mr Cossart postulant pour l’habit qu’il va prendre à St Lazare 99 livres 5 sols 5 deniers ».

[30] A. D. Pas-de-Calais, 25 G 1 : « novembre 1740, 19^e plus receu des parents de Mr Roussel séminariste à St Lazare 175 livres pour faire tenir à Mr Lamy ».

[31] De Rosny A., « Etat des Paroisses et Couvents de Boulogne en 1790 », dans Bulletin de la société Académique de l’arrondissement de Boulogne-sur-Mer, t. X, Boulogne-sur-Mer, 1913-1921, pp. 183-187.

[32] De Rosny A., op. cit., 1913-1921, pp. 183-187.

[34] A. M. Boulogne-sur-Mer, Série Etablissements du Culte, N° 10 Séminaire an II.